HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。南禅寺派管長 柴山全慶筆 自筆色紙掛軸「福海千尋」。臨済宗 南禅寺派管長 柴山全慶 『 一行書 風外聴竹 』 肉筆。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。塗軸(溜塗)。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。。花とゆめ展　50周年　ブラインドミニ色紙。本紙、表装ともに良好です。掛軸 高橋友峰 浄心 共箱 茶掛 横物 茶道具 書。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。時代物　掛け軸　茶道具　骨董品。⭕️赤間硯　華山硯　希少　日展入選　銘[道] 破天荒　本家硯工　大森丁斉　大型。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。新品未使用　細川護熙　掛軸「忘却時道」／百貨店　個展購入品。2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。紙本。墨磨機　KT-N型。池上秀畝　「燕ニ菖蒲」　真筆　保証。極箱。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。⭕️雄勝硯　永久松彫刻　海が円形彫り　新品漆会津塗木箱付き。室号は寒松軒。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【掛軸】小野澤寛海「春来草目生」書 共箱 禅語。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。映画五等分の花嫁　入場者特典第三弾　三玖、四葉、五月。オーケストラスコア　リィヒャルト.シュトラウス。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。掛軸-1272　大徳寺　立花大亀　竹画賛　「葉葉起清風」　共箱　横幅。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。掛軸-1267　大徳寺　西垣大道　乾坤輝　共箱。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。五等分の花嫁＊　入場者特典第３弾　一花　二乃　四葉　五月　チェキ４枚の8点セット。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席